الأنبياء – عليهم الصلاة والسلام – وحدهم معصومون، وسائر البشر يخطئون، بين مرتكب كبيرة، ومرتكب صغيرة، وبين متساهل كثير العصيان، ومتورع تنتدُّ عنه المعصية في القليل النادر، ويشمل الناس جميعاً قولُ الرسول r: "كل ابن آدم خطّاء، وخير الخطائين التوابون" (رواه الترمذي وابن ماجه والحاكم وقال: صحيح الإسناد).

لكن صنفين من الناس يحرِمون أنفسهم من التوبة:

صنف يستهين بالمعصية، فيرتكبها غير مبالٍ بما يقترف، غافلاً عن عظيم ما يفعل، لا يكاد يحس بعظمة الله، وجلال الله، ورقابة الله... قد أدمن المعصية حتى صارت سمة له، وجزءاً من سلوكه ملازماً له، وحتى فقد الشعور بمخالفة أمر الله تعالى، بل لعله يَعُدّ معصيته حلالاً زُلالاً!!.

نقصد بالمسلم الإيجابي: ذلك المسلم الذي ترسَّخ الإيمان في قلبه، فهو يدفعه إلى البذل والعطاء، والتطوير والبناء، ويجعله صاحب رسالة إلى العالمين.

والإيجابية بهذا المعنى يجب أن تكون ملازمة للإيمان، فلا تنفك عنه أن تتخلّف إلا لعلّة!.

مظاهر الإيجابية في شخصية المسلم

المسلم الإيجابي إنسان متحرّك بإيمانه، طموح، عالي الهمّة، صاحب مبادرة، يتحسّس مشكلات الأمة، يبحث عن أسبابها وحلولها، لا يتوانى عن التضحية بوقته وماله ونفسه إعلاء لكلمة الله...

ويُمكن إبراز بعض التجليات لهذه الإيجابية فيما يلي:

في كل عام يعز علينا ضيفا كريما رحيما هو ليس كالضيوف بل هو أجود بالخير من الريح المرسلة , كيف لا والسماء تبتهج فرحا وترقص طرباً لقدوم هذا الضيف الكريم فقد جاء عند الإمام المحدث أبو الليث السمرقندي رحمه الله تعالى عن ابن عباس رضي اللَّه تعالى عنهما أنه سمع النبي صلى اللَّه عليه وسلم يقول "بأن الجنة لتبخر وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان، فإذا كان أوّل ليلة من رمضان هبت ريح من تحت العرش يقال لها المثيرة، فتصفق ورق أشجار الجنة وحلق المصاريع فيسمع لذلك طنين لم يسمع السامعون أحسن منه،

أن تقابِل الحسنةَ بالحسنة فهذا أمر مألوف، لا تخلو منه إلا النفوس الصلدة الجاسئة.

وأن تقابِل السيئة بالسيئة فهذا أمر مقبول بالجملة، لكنه دون المستوى الذي نَدَبَ إليه الإسلام، كما أنه لا يخلو –بين الحين والآخر- أن تنشأ عنه مضاعفات وردود أفعال سفيهة، أو أحقاد دفينة.

أما أن تقابل السيئة بالحسنة فهو الأفق العالي الذي يليق بالمسلم المتطلع إلى ما عند الله، )وما عند الله خيرٌ وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون(. الشورى: 36.

**********